«Βοήθησέ με να μιλήσω»

Της Ευγενίας Στεφανάκη

Εκδόσεις «Διόπτρα»

Τιμή: 14,35 ευρώ

(Το βιβλίο είναι διαθέσιμο από αύριο)

Γιατί δεν μιλάει το παιδί μου;

Πότε θα αρχίσει να επικοινωνεί;

Έχει αργήσει ή είναι φυσιολογικό για την ηλικία του;

Με απλό τρόπο και με σαφήνεια η καταξιωμένη λογοπαθολόγος-λογοθεραπεύτρια Ευγενία Στεφανάκη εξηγεί τις βασικές έννοιες που αφορούν την ομιλία και περιγράφει τι αναμένεται από κάθε παιδί στα πρώτα στάδια της ζωής του σε σχέση με τον λόγο.

Στη συνέχεια, αναλύει τις προγλωσσικές δεξιότητες που πρέπει να έχει κατακτήσει το παιδί, ώστε να μπορέσει να μιλήσει και περιγράφει τους τρόπους που κάθε φροντιστής μπορεί να το βοηθήσει. Καταγράφει ακόμα τον σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν το παιχνίδι και οι καθημερινές ρουτίνες στη γλωσσική ανάπτυξη.

Μέσα από πολλά παραδείγματα, στρατηγικές και δραστηριότητες που μπορεί να κάνει πράξη ο κάθε γονιός ή φροντιστής στην καθημερινότητα, το βιβλίο αυτό βοηθά ώστε να ενθαρρύνουμε στο μέγιστο τη γλωσσική ανάπτυξη του παιδιού και να φτάσουμε μεθοδικά στον τελικό μας στόχο:

Να μιλήσει!

Η Ευγενία Στεφανάκη οδηγεί τον αναγνώστη από τη θεωρία στην πράξη και απαντά σε ερωτήματα που απασχολούν κάθε γονιό ή φροντιστή σχετικά με την ομιλία των παιδιών αναλύοντας τα παρακάτω θέματα:

*Ορόσημα γλωσσικής ανάπτυξης.

*Βασικά ερωτήματα για την ανάπτυξη της ομιλίας ενός παιδιού.

*Τι να κάνετε αν διακρίνετε καθυστέρηση στον τρόπο με τον οποίο επικοινωνεί το παιδί σας.

*Ποιες δεξιότητες πρέπει να έχει ένα παιδί για να μιλήσει και πώς να τις ενισχύσετε.

*Πώς να παίζετε με σκοπό τη γλωσσική ανάπτυξη.

*Αποτελεσματικές συμβουλές, τεχνικές και στρατηγικές ανάπτυξης της ομιλίας.

*Συμβουλές για το πώς να μεγιστοποιήσετε τις δυνατότητες του παιδιού σας χωρίς να προκαλέσετε πίεση ή απογοήτευση.

*Δραστηριότητες που έχουν σχεδιαστεί για να βελτιώσουν τις δεξιότητες ομιλίας του παιδιού σας.

*Απλές οδηγίες με πολλά παραδείγματα για την ενίσχυση της κατανόησης και της ενδυνάμωσης του λόγου.

*Τρόποι ενσωμάτωσης δραστηριοτήτων ανάπτυξης ομιλίας στις καθημερινές σας ρουτίνες.

 

«Το μικρό βιβλίο της ζωής»

Του Neil Douglas Klotz

Μεταφραστής: Βίκυ Κατσαρού

Εκδόσεις «Διόπτρα»

Τιμή: 11,10 ευρώ

(Το βιβλίο είναι διαθέσιμο από αύριο)

Ο Χαλίλ Γκιμπράν ανήκει στους πιο πολυδιαβασμένους ποιητές όλων των εποχών. Ο Προφήτης, το αριστούργημά του, διαβάστηκε και διαβάζεται από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, συνιστώντας μια εμπειρία αληθινής φώτισης.

Σε αυτό το μικρό βιβλίο συγκεντρώθηκαν 100 αποφθέγματα, ιστορίες και ποιήματα από όλο το έργο του για το νόημα της ζωής. Για τον Γκιμπράν, ζωή είναι η ενέργεια που διαποτίζει όλα όσα βλέπουμε και αισθανόμαστε και όλα όσα μπορούμε απλώς να φανταστούμε.

Μια φωνή σοφίας, γαλήνης και ανεκτικότητας που μας καλεί να στοχαστούμε πάνω στο μεγαλύτερο μυστήριο, αυτό της ύπαρξης.

Ακούγοντας τη ζωή της φύσης

Το να αφιερώσεις χρόνο για να αφουγκραστείς τον φυσικό κόσμο αποκαλύπτει μια νέα διάσταση της ανθρώπινης ιδιότητας. Είναι σαν όλη η φύση να ήταν ήδη μέσα μας, θυμίζοντάς μας πως μοιραζόμαστε όλοι την ίδια ζωή.

 

«Ήμασταν ψεύτες»

Της Emily Lockhart

Μετάφραση: Πολυχρόνης Κουτσάκης

Εκδόσεις «Διόπτρα»

Τιμή: 15,50 ευρώ

(Το βιβλίο είναι διαθέσιμο από αύριο)

Ξάπλωσα στο σκοτεινό δωμάτιο νιώθοντας απεγνωσμένη λύπη για τον εαυτό μου. Η επιλεκτική αμνησία μου δεν βοηθά τα φαντάσματα της μνήμης να συναρμολογήσουν τη μέρα του ατυχήματος.

Από εκείνο το καλοκαίρι θυμάμαι...

Να ερωτεύομαι τον Γκατ.

Το τριαντάφυλλό του για τη Ρακέλ και τη νύχτα μου γεμάτη κρασί και θυμό.

Το νυχτερινό κολύμπι.

Να φιλάω τον Γκατ στη σοφίτα.

Την κούνια από λάστιχο αυτοκινήτου, το υπόγειο, το περιμετρικό μονοπάτι.

Τον Γκατ να με βλέπει να αιμορραγώ.

Το χέρι της Μίρεν να κρατάει ένα δοχείο με βενζίνη.

Τα πόδια του Τζόνι να τρέχουν κατεβαίνοντας προς το λεμβοστάσιο.

Και εμάς τους τέσσερις Ψεύτες να γελάμε.

Εγώ, ο Τζόνι, η Μίρεν και ο Γκατ.

Ποιοι ήμασταν;

Πού ήμασταν;

Δεν ξέρω...

 

«Σημείο μηδέν»

Των Jorn Lier Horst, Thomas Enger

Μετάφραση: Τατιάνα Γαλάτουλα

Εκδόσεις «Διόπτρα»

Τιμή: 17,70 ευρώ

(Το βιβλίο είναι διαθέσιμο από αύριο)

Όσλο, 2018. Η Σόνια Νόρντστρεμ, πρώην δρομέας μέσων και μεγάλων αποστάσεων, δεν εμφανίζεται στην παρουσίαση της αμφιλεγόμενης αυτοβιογραφίας της με τίτλο Για Πάντα Νούμερο Ένα.  Όταν η σελέμπριτι μπλόγκερ Έμα Ραμ επισκέπτεται το σπίτι της Νόρντστρεμ αργότερα την ίδια μέρα, βρίσκει την πόρτα ξεκλείδωτη και σημάδια πάλης στο εσωτερικό του. Στην οθόνη της τηλεόρασης είναι κολλημένος ένας αριθμός συμμετοχής σε αγώνα: το νούμερο 1.

Ο αστυνομικός ερευνητής Αλεξάντερ Μπλιξ αναλαμβάνει την υπόθεση της Νόρντστρεμ, καθώς και άλλων αγνοούμενων διασημοτήτων. Σύντομα, αρχίζουν να εμφανίζονται ίχνη της σε διάφορα μέρη, όμως όλα δείχνουν πως τα στοιχεία αποκαλύπτονται με έναν τρόπο προσεκτικά μελετημένο, σαν κομμάτια ενός παζλ που ο Μπλιξ δεν μπορεί να συνδυάσει.

Ο Μπλιξ και η Ραμ ενώνουν τις δυνάμεις τους, αποφασισμένοι να εντοπίσουν και να σταματήσουν έναν αδίστακτο δολοφόνο που διψά για προσοχή.

Το πρόβλημα είναι ότι μόλις άρχισε να την κερδίζει και το απολαμβάνει...

 

«Η φωνή των Ελλήνων Διαφωτιστών από το 1821»

Εκδόσεις «Μέλισσα»

Τιμή: 10,50 ευρώ

Ειναι γεγονος πως η συμπληρωση δυο αιωνων απο το ξεσπασμα της Ελληνικης Επαναστασης, αυξησε κατακορυφα το ενδιαφερον του αναγνωστικου κοινου για μελετες και αναγνωσματα σχετικα με την περιοδο του 1821. Κυκλοφορησαν εκατονταδες βιβλια με αξιοπροσεκτες αναλυσεις πολλων συγχρονων ειδικων επανω στο φαινομενο της προετοιμασιας, της γεννησης και της κληρονομιας του Αγωνα, καθως επισης και αρκετες επανατυπωσεις απομνημονευματων των ηρωων της εποχης, αλλα και εργων των πρωτων Ιστορικων του ελληνικου κρατους, απο το δευτερο μισο του 19ου αιωνα και εξης. Παρ' ολα αυτα, η εικονα που εχουμε για τη διακινηση των ιδεων, μεσα απο κειμενα που ουσιαστικα συμπιπτουν με την εναρξη της Επαναστασης, ειναι μαλλον αρκετα θολη.

Διακοσια χρονια μετα, η σειρα Lux Orbis των εκδ. iWrite, σε συνεργασια με τη Δημοσια Ιστορικη Βιβλιοθηκη της Ανδριτσαινας, φερνει στο φως εναν πραγματικο πνευματικο θησαυρο. Η επανακυκλοφορια του τριτου τευχους του περιοδικου «Μελισσα» (εκδοθεν το 1821 στο Παρισι), λειτουργει σαν μια πρωτης ταξεως εκδοτικη χρονοκαψουλα, μεταφεροντας στον αναγνωστη τις σκεψεις και τις επιδιωξεις των Ελληνων Διαφωτιστων της εποχης, με προεξεχουσα μορφη τον Κωνσταντινο Αγαθοφρωνα Νικολοπουλο.

Οι αυθεντικες αυτες καταγραφες των ριζοσπαστων Ελληνων στοχαστων του '21, που εμπνεονταν απο τις ιδεες του Αδαμαντιου Κοραη, ερχονται σημερα να μεταβαλουν σε μεγαλο βαθμο την εικονα που εχουν πολλοι συγχρονοι Νεοελληνες για μια σειρα απο ζητηματα, αναμεσα στα οποια και η σταση της ανωτατης ιεραρχιας της Εκκλησιας απεναντι στον φωτισμο και την απελευθερωση του υποδουλωμενου Εθνους.

 

«Ο αμφιλεγόμενος ρόλος

της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα

(4ος-21ος αιώνας)»

Εκδόσεις «Μέλισσα»

Τιμή: 15,00 ευρώ

Την ανοιξη του 1821, τη στιγμη που οι πρωτες εστιες της Ελληνικης Επαναστασης αναβουν στην Πελοποννησο, οι συντακτες του Διαφωτιστικου περιοδικου «Μελισσα» απο το Παρισι, προκηρυσσουν στο τριτο και τελευταιο τευχος του εντυπου τους εναν διαγωνισμο με πρωτογνωρα αντικληρικο περιεχομενο.

Το συγκλονιστικο ιστορικο τεκμηριο του ανολοκληρωτου αυτου διαγωνισμου -το περιοδικο ανεστειλε τη λειτουργια του λογω της εναρξης του Αγωνα-, σηματοδοτει την κορυφωση της πολυετους ιδεολογικης διαμαχης μεταξυ των Ελληνων Διαφωτιστων και του πατριαρχειου Κωνσταντινουπολεως.

Ειναι γεγονος πως η επετειος των διακοσιων ετων απο την εκρηξη της Επαναστασης του 1821 δεν βρισκει τον εθνικο οργανισμο σε κατασταση που να δικαιολογει ενθουσιασμους και πανηγυρισμους. Οσο, ομως, δυσμενεστερα μπορει να αξιολογειται η κατασταση του εθνους, τοσο επιτακτικοτερη παρουσιαζεται η αναγκη ενος βαθυτερου και ριζικοτερου αναστοχασμου των μηνυματων που η εθνικη παλιγγενεσια εχει κληροδοτησει στους φορεις που επωμιζονται την ευθυνη της ιστορικης δικαιωσης εκεινου του ηρωικου εγχειρηματος.

H Σειρα Βιβλιων Lux Orbis, σε συνεργασια με την Κινηση Ελληνων Πολιτων για την Εκκοσμικευση του Κρατους (ΚΕΠΕΚ), αποφασισαν να αναβιωσουν τον διαγωνισμο της «Μελισσας» και σε αυτον τον τομο παρουσιαζονται οι δεκα καλυτερες εργασιες που αξιολογηθηκαν απο την επιτροπη που συστηθηκε για τον σκοπο αυτον.

Η συγκεκριμενη πρωτοβουλια αποτελει μια δραση με ισχυροτατο συναισθηματικο οσο και συμβολικο χαρακτηρα, για ολους εκεινους που στις μερες μας ερευνουν και ανιχνευουν την προελευση των ριζοσπαστικων ιδεων στον ελλαδικο χωρο, εχοντας παραλληλα κατα νου πως τιποτε δεν δικαιουται να τιθεται υπερανω ιστορικης επανεκτιμησης και αναθεωρησης, εαν οι προτεραιοτητες εθνικης επιβιωσης, συμβατης με τους καιρους, ενδεχομενως το επιβαλλουν. Η εθνικη ταυτοτητα δεν μπορει να ειναι απολιθωματικου χαρακτηρα. Αποτελει ανασυνθεση υπο συνεχη αναθεωρηση και επανεκτιμηση, προκειμενου να αναδεικνυεται λειτουργικη και αναδημιουργικη.

-----   -----   ----

 

«Εκεί στον ίσκιο σου αποκάτω ήρθε ο Χριστός ν' αναπαυθεί»

Γράφει η Ανθούλα Δανιήλ 

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Δημήτρης Ταλιάνης ασχολείται με την ελιά. Είναι, όμως, η πρώτη φορά που ασχολείται ειδικά με την ελιά στη Λέσβο.

Στον διακαή του πόθο να αναδείξει τον πολύτιμο θησαυρό της πατρίδας του, τον συνέδραμαν οι εξής συγγραφείς: Η Διευθύντρια της Δ.Κ. Βιβλιοθήκης Μυτιλήνης Μαρία Γρηγορά, ο Καθηγητής  Ν. Ζούρος, ο Καθηγητής Νίκος Θωμαΐδης, ο Καθηγητής Νίκος Καραπιδάκης, ο πρώην Νομάρχης Λέσβου, Βουλευτής και υπουργός Νίκος Σηφουνάκης και ο συγγραφέας, δημοσιογράφος, ερευνητής Νίκος Ψιλάκης. Επιστρατεύτηκαν έργα πολλών ζωγράφων, υλικό από Μουσεία και Βιβλιοθήκες. Και ο Ταλιάνης σε όλα αυτά έδωσε πρόσωπο με τον φακό του, ξέροντας πώς θα αναδείξει ένα αγαθό της φύσης, την ελιά, με ένα άλλο αγαθό, το φως και πώς κρησάροντάς το μέσα από τα ελαιόφυλλα θα αποτυπώσει στη φωτογραφία του δέντρα, καρπούς και ανθρώπους.

Μέσα από τα κείμενα του λευκώματος, μαθαίνουμε την ιστορία του νησιού, αλλά  και τη σημασία του πλούσιου καρπού στην οικονομία του, την εποχή και τις προκλήσεις της, τις άλλες τέχνες και δραστηριότητες που αναπτύχθηκαν εξ αφορμής της ελιάς: τα ελαιοτριβεία, τα σαπωνοποιεία,  τα κιούπια, τις  επιχειρήσεις, το εμπόριο, τη σχέση της Λέσβου  με τη Μασσαλία, τη χρυσή εποχή του τόπου.

Τη σημασία της ελιάς τη βρίσκουμε στον μύθο, καθώς και στον περίφημο ύμνο στην ελιά, στον  Οιδίποδα επί Κολωνώ, του Σοφοκλή:

Εδώ φυτρώνει ένα δέντρο

Είναι η ελιά με τ' ασημένια φύλλα

Η ελιά που στεφανώνει τα παιδιά μας

που κανένας δεν τολμά να ξεριζώσει

γιατί απάνω της είναι στραμμένο

το βλέμμα του ιερού προστάτη της, του Δία,

και η αστραφτερή ματιά της Αθηνάς

(μτφρ. Δημήτρης Καλοκύρης)

«Είναι αυτό το ατέλειωτο δάσος, που σκεπάζει το νησί. Δεκατρία μιλιούνια δέντρα είναι που απλώνουν την ευλογία τους πέρα για πέρα στα βουνά, στους κάμπους, ως κάτου στην ακρογιαλιά. Ανηφορίζουν ως τις πιο ψηλές κορφές, ροβολάνε στις λαγκαδιές, σκύβουν πάνω απ' τα κύματα, πιασμένες από τα βράχια, γαντζωμένες από τις σκισμές της πέτρας», γράφει ο Στράτης Μυριβήλης. Από τους λογοτέχνες μας, άλλος την κοίταξε με θαυμασμό, άλλος με σεβασμό σαν μητέρα και τροφό. Κι άλλος ερωτικά. Ο Ελύτης την είδε σαν δακτυλικό αποτύπωμα.

Για τις ερωτικές ελιές έγραψε το ποίημα Ελάαι ερόεσσαι, πριν από 2700 χρόνια ο ποιητής Αλκαίος που πίστευε στον Άρη, δηλαδή στον πόλεμο, στον Βάκχο, δηλαδή στο κρασί και στην Αφροδίτη, δηλαδή στον έρωτα.  Ένα θραύσμα μόνο έφτασε στα χέρια μας. Όμως στα χρόνια του πατέρα μας, ένας άλλος ποιητής από τη Λέσβο, ο Γιάννης Αλύτης Βόμβας, συνομήλικος σχεδόν του Ελύτη και φίλος,  αποφάσισε να μεταγράψει το απόσπασμα του Αλκαίου, μεταφέροντάς το στο δικό του ερωτικό πεντάγραμμο. Ελιές ερωτικές που τις γεννά η ερωτική Λέσβος. Μια σχέση αμφίδρομη. Από τη Λέσβο και την ελιά σ' εκείνον κι από εκείνον και την ερωτική ελιά ο έρωτας στη Λέσβο.

Από τους θεούς στη φύση, από τη θεά Αθηνά στην Αθήνα και από εκεί στο όρος των Ελαιών, ο διασκελισμός είναι συγχρόνως μεγάλος αλλά και μικρός και συνδέει έναν αρχαίο κόσμο και θεό με έναν νεότερο και τους δύο με τη μάνα φύση. Οι ποιητές που συλλαμβάνουν πάντα την ουσία πίσω από τα φαινόμενα της έγραψαν ποιήματα και εικαστικοί την έκαναν ζωγραφιά και γλυπτό.

Εκεί στον ίσκιο σου αποκάτω ήρθε ο Χριστός ν' αναπαυθεί

Κι ακούστηκε η γλυκιά λαλιά του λίγο προτού να σταυρωθεί

μας λέει ο Κωστής Παλαμάς, ενώ ο Ηλίας Βενέζης παρατηρεί ότι

«Στη Λέσβο, στα όρη των ελαιών της, θα μπορούσε να διδάξει ο Χριστός». Αυτομάτως το τοπίο αγιογραφείται. Και μπορεί να μην έχει σχέση το λάδι το έλαιον-  με τον έλεο της τραγωδίας και με το έλεος της φιλευσπλαχνίας, η ψυχή, όμως, που δεν λογαριάζει την ορθογραφία τα κάνει να ακούγονται όμοια. Με κρασί πλένουν τις  πληγές, με λάδι τις αλείφουν. Στα λατινικά η ελιά λέγεται ολίβια και η λέξη δείχνει να συγγενεύει με τον όλβο και ο όλβος είναι ο πλούτος.

Όπως η ελιά είναι ιερή πάνω στην Ακρόπολη, έτσι και το λάδι είναι ιερό και συμμετέχει στα μυστήρια της Εκκλησίας μας, αλλά και σε κάθε σημαντική στιγμή της ζωής μας. Με κλαδί ελιάς στεφανώνουν τον ταύρο στο πανηγύρι. Με λάδι από τον Άγιο Ραφαήλ ελπίζουν οι άρρωστοι στην αποκατάσταση της υγείας τους. Μια γερόντισσα κρεμάει τη ζακέτα της σε ένα ελαιόδεντρο, στο ξωκλήσι του Αγίου Θεράποντα, μετά παίρνει ένα κλαδάκι ελιάς και φεύγει. Το θαύμα, στο οποίο ελπίζει, έχει ρίξει τον σπόρο του στην ψυχή της. Με ένα φύλλο ελιάς δίνουν νερό στο νεογέννητο, λίγες σταγόνες λάδι στο νεοφώτιστο. Ένα βλαστάρι ελιάς στα στέφανα του γάμου, κι ένα κλαδάκι ακόμα στην έξοδο του ανθρώπου από τη ζωή».