ΕΙΔΗΣΕΙΣ
Τρίτη 6 Ιανουαρίου 2026
Το εξεγερμένο Ιράν & οι επιπτώσεις στη συμμαχία των δικτατορικών καθεστώτων

Του Φίλιππου Ζάχαρη (zachfil64@gmail.com)
Επίκαιρα
Στο Ιράν δεν είναι η πρώτη φορά που ο κόσμος εκεί ξεσηκώνεται κατά του θεοκρατικού καθεστώτος, ένα καθεστώς που από χρόνια όχι απλά καταπιέζει το λαό του αλλά καταστέλλει, φυλακίζει και «εξαφανίζει» κάθε φωνή για τον εκδημοκρατισμό της χώρας.
Το θέμα δεν είναι αν η ισραηλινή Μοσάντ παρακινεί τους πολίτες να βγουν στους δρόμους, κάτι που σε κάθε περίπτωση μαζί με τις απειλές Τραμπ θα οδηγήσει τις αριστερές συνιστώσες να εκφέρουν και πάλι τα τσιτάτα όπως και στο παρελθόν ότι οι εξεγέρσεις αυτές είναι «υποκινούμενες», αποκαλύπτοντας το γνωστό μονόχνοτο αντιαμερικανικό σύνδρομο της χώρας μας αλλά και το αντισημιτικό λόμπυ, όπως και την πασιφανέστατη εγγύτητα με την Ρωσία που στηρίζει ενεργά και συνεργάζεται με το θεοκρατικό καθεστώς με ανταλλαγές οπλικών συστημάτων.
Το θέμα είναι πως ένας ολόκληρος λαός στο Ιράν βρίσκεται στους δρόμους και πλέον δεν ανέχεται την εν λόγω χούντα.
Απ' όπου και αν το πιάσει κανείς – πέραν των προσεγγίσεων εκείνων που αθωώνουν την BRIGS, τη συμμαχία δηλαδή των αυταρχικών και δικτατορικών καθεστώτων, ο λαός αυτός είναι ηρωικός, αφού κατορθώνει μέσα σε τέτοιου είδους συνθήκες να βγει στους δρόμους και να διαδηλώσει για τις ελευθερίες του.
Η εξέγερση στο Ιράν δείχνει πως οι άνθρωποι δεν δέχονται τον αυταρχισμό και την εξουσία εκείνη που τους αποστερεί βασικά δικαιώματα που τουλάχιστον στις ψευδεπίγραφες δυτικές δημοκρατίες υπάρχουν ακόμη.
Ευχή λοιπόν, είναι η ιρανική εξέγερση να λειτουργήσει ως εφαλτήριο και για μελλοντικές εξεγέρσεις στη Ρωσία, την Κίνα, την Βόρειο Κορέα και όπου αλλού υπάρχουν ακόμη στυγνές δικτατορίες.
Για του λόγου το αληθές και για την βεβαιότητα πως οι Ιρανοί ποτέ δεν υποτάχθηκαν στο θεοκρατικό καθεστώς, χρήσιμη είναι μια ιστορική αναδρομή που θα μας θυμίζει το πώς ένας λαός μπορεί να αλλάξει τα δεδομένα.
Με την ελπίδα αργότερα να υπάρξουν και παγκοσμίως αξιώσεις για έναν ελεύθερο τρόπο του σκέπτεσθαι και εκφράζεσθαι σε τούτο τον ανελεύθερο κόσμο.
Ένας αιώνας εξεγέρσεων και ανεκπλήρωτων προσδοκιών
Το νέο κύμα κοινωνικής αναταραχής στο Ιράν δεν αποτελεί ιστορική εξαίρεση. Αντίθετα, εντάσσεται σε μια μακρά αλυσίδα εξεγέρσεων που διαμόρφωσαν τη σύγχρονη πολιτική ταυτότητα της χώρας και αποτυπώνουν τη διαρκή σύγκρουση ανάμεσα στην εξουσία και την κοινωνία.
Η πρώτη μεγάλη ρήξη καταγράφεται στις αρχές του 20ού αιώνα. Την περίοδο 1905–1911, η Συνταγματική Επανάσταση έφερε στους δρόμους εμπόρους, διανοούμενους και θρησκευτικούς ηγέτες που απαιτούσαν περιορισμό της απολυταρχίας και θέσπιση Συντάγματος. Αν και η δημιουργία κοινοβουλίου αποτέλεσε ιστορικό ορόσημο, οι μεταρρυθμίσεις αποδείχθηκαν εύθραυστες, αφήνοντας ανοιχτούς λογαριασμούς ανάμεσα στην κοινωνία και την εξουσία.
Στη δεκαετία του 1950, η λαϊκή στήριξη στον πρωθυπουργό Μοχάμεντ Μοσαντέκ και την εθνικοποίηση του πετρελαίου ανέδειξε ξανά το αίτημα για εθνική κυριαρχία και κοινωνική δικαιοσύνη. Το πραξικόπημα του 1953, που ανέτρεψε την κυβέρνησή του, ενίσχυσε το αυταρχικό καθεστώς του Σάχη και χάραξε βαθιά δυσπιστία απέναντι τόσο στην εγχώρια ελίτ, όσο και στις ξένες παρεμβάσεις.
Η κορύφωση αυτής της ιστορικής πορείας ήρθε το 1979. Η Ιρανική Επανάσταση, με μαζική λαϊκή συμμετοχή, ανέτρεψε τη μοναρχία και εγκαθίδρυσε την Ισλαμική Δημοκρατία. Ωστόσο, οι ελπίδες για ελευθερία και κοινωνική συμμετοχή γρήγορα συγκρούστηκαν με ένα νέο, θεοκρατικό σύστημα εξουσίας.
Από τη δεκαετία του 1990 και μετά, οι εξεγέρσεις επανεμφανίζονται με διαφορετικές μορφές. Το 1999 οι φοιτητικές κινητοποιήσεις έφεραν στο προσκήνιο τη δυσαρέσκεια της νεολαίας. Το 2009, το «Πράσινο Κίνημα» αμφισβήτησε ανοιχτά τη νομιμότητα των εκλογών, σηματοδοτώντας τη μεγαλύτερη κοινωνική κινητοποίηση μετά το 1979.
Τα επόμενα χρόνια, η οικονομική πίεση πυροδότησε νέες εκρήξεις. Οι διαδηλώσεις του 2017–2019 αποκάλυψαν την κοινωνική κόπωση από την ακρίβεια, την ανεργία και τις ανισότητες. Το 2022–2023, το σύνθημα «Γυναίκα, Ζωή, Ελευθερία» εξέφρασε μια βαθύτερη πολιτισμική και κοινωνική ρήξη, με επίκεντρο τα δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες.
Σήμερα, η νέα εξέγερση έρχεται ως συνέχεια αυτής της ιστορικής διαδρομής. Οικονομικά αιτήματα συνδυάζονται ξανά με πολιτική αμφισβήτηση, δείχνοντας ότι τα αίτια των προηγούμενων εξεγέρσεων παραμένουν ενεργά. Για πολλούς Ιρανούς, η ιστορία φαίνεται να επαναλαμβάνεται: κάθε κύμα διαμαρτυρίας καταστέλλεται, αλλά η κοινωνική δυσαρέσκεια δεν εξαφανίζεται — συσσωρεύεται.
Έτσι, το Ιράν μπαίνει για ακόμη μία φορά σε μια κρίσιμη καμπή, με το παρελθόν να βαραίνει έντονα το παρόν και το μέλλον να παραμένει αβέβαιο.
Στο Ιράν δεν είναι η πρώτη φορά που ο κόσμος εκεί ξεσηκώνεται κατά του θεοκρατικού καθεστώτος, ένα καθεστώς που από χρόνια όχι απλά καταπιέζει το λαό του αλλά καταστέλλει, φυλακίζει και «εξαφανίζει» κάθε φωνή για τον εκδημοκρατισμό της χώρας.
Το θέμα δεν είναι αν η ισραηλινή Μοσάντ παρακινεί τους πολίτες να βγουν στους δρόμους, κάτι που σε κάθε περίπτωση μαζί με τις απειλές Τραμπ θα οδηγήσει τις αριστερές συνιστώσες να εκφέρουν και πάλι τα τσιτάτα όπως και στο παρελθόν ότι οι εξεγέρσεις αυτές είναι «υποκινούμενες», αποκαλύπτοντας το γνωστό μονόχνοτο αντιαμερικανικό σύνδρομο της χώρας μας αλλά και το αντισημιτικό λόμπυ, όπως και την πασιφανέστατη εγγύτητα με την Ρωσία που στηρίζει ενεργά και συνεργάζεται με το θεοκρατικό καθεστώς με ανταλλαγές οπλικών συστημάτων.
Το θέμα είναι πως ένας ολόκληρος λαός στο Ιράν βρίσκεται στους δρόμους και πλέον δεν ανέχεται την εν λόγω χούντα.
Απ' όπου και αν το πιάσει κανείς – πέραν των προσεγγίσεων εκείνων που αθωώνουν την BRIGS, τη συμμαχία δηλαδή των αυταρχικών και δικτατορικών καθεστώτων, ο λαός αυτός είναι ηρωικός, αφού κατορθώνει μέσα σε τέτοιου είδους συνθήκες να βγει στους δρόμους και να διαδηλώσει για τις ελευθερίες του.
Η εξέγερση στο Ιράν δείχνει πως οι άνθρωποι δεν δέχονται τον αυταρχισμό και την εξουσία εκείνη που τους αποστερεί βασικά δικαιώματα που τουλάχιστον στις ψευδεπίγραφες δυτικές δημοκρατίες υπάρχουν ακόμη.
Ευχή λοιπόν, είναι η ιρανική εξέγερση να λειτουργήσει ως εφαλτήριο και για μελλοντικές εξεγέρσεις στη Ρωσία, την Κίνα, την Βόρειο Κορέα και όπου αλλού υπάρχουν ακόμη στυγνές δικτατορίες.
Για του λόγου το αληθές και για την βεβαιότητα πως οι Ιρανοί ποτέ δεν υποτάχθηκαν στο θεοκρατικό καθεστώς, χρήσιμη είναι μια ιστορική αναδρομή που θα μας θυμίζει το πώς ένας λαός μπορεί να αλλάξει τα δεδομένα.
Με την ελπίδα αργότερα να υπάρξουν και παγκοσμίως αξιώσεις για έναν ελεύθερο τρόπο του σκέπτεσθαι και εκφράζεσθαι σε τούτο τον ανελεύθερο κόσμο.
Ένας αιώνας εξεγέρσεων και ανεκπλήρωτων προσδοκιών
Το νέο κύμα κοινωνικής αναταραχής στο Ιράν δεν αποτελεί ιστορική εξαίρεση. Αντίθετα, εντάσσεται σε μια μακρά αλυσίδα εξεγέρσεων που διαμόρφωσαν τη σύγχρονη πολιτική ταυτότητα της χώρας και αποτυπώνουν τη διαρκή σύγκρουση ανάμεσα στην εξουσία και την κοινωνία.
Η πρώτη μεγάλη ρήξη καταγράφεται στις αρχές του 20ού αιώνα. Την περίοδο 1905–1911, η Συνταγματική Επανάσταση έφερε στους δρόμους εμπόρους, διανοούμενους και θρησκευτικούς ηγέτες που απαιτούσαν περιορισμό της απολυταρχίας και θέσπιση Συντάγματος. Αν και η δημιουργία κοινοβουλίου αποτέλεσε ιστορικό ορόσημο, οι μεταρρυθμίσεις αποδείχθηκαν εύθραυστες, αφήνοντας ανοιχτούς λογαριασμούς ανάμεσα στην κοινωνία και την εξουσία.
Στη δεκαετία του 1950, η λαϊκή στήριξη στον πρωθυπουργό Μοχάμεντ Μοσαντέκ και την εθνικοποίηση του πετρελαίου ανέδειξε ξανά το αίτημα για εθνική κυριαρχία και κοινωνική δικαιοσύνη. Το πραξικόπημα του 1953, που ανέτρεψε την κυβέρνησή του, ενίσχυσε το αυταρχικό καθεστώς του Σάχη και χάραξε βαθιά δυσπιστία απέναντι τόσο στην εγχώρια ελίτ, όσο και στις ξένες παρεμβάσεις.
Η κορύφωση αυτής της ιστορικής πορείας ήρθε το 1979. Η Ιρανική Επανάσταση, με μαζική λαϊκή συμμετοχή, ανέτρεψε τη μοναρχία και εγκαθίδρυσε την Ισλαμική Δημοκρατία. Ωστόσο, οι ελπίδες για ελευθερία και κοινωνική συμμετοχή γρήγορα συγκρούστηκαν με ένα νέο, θεοκρατικό σύστημα εξουσίας.
Από τη δεκαετία του 1990 και μετά, οι εξεγέρσεις επανεμφανίζονται με διαφορετικές μορφές. Το 1999 οι φοιτητικές κινητοποιήσεις έφεραν στο προσκήνιο τη δυσαρέσκεια της νεολαίας. Το 2009, το «Πράσινο Κίνημα» αμφισβήτησε ανοιχτά τη νομιμότητα των εκλογών, σηματοδοτώντας τη μεγαλύτερη κοινωνική κινητοποίηση μετά το 1979.
Τα επόμενα χρόνια, η οικονομική πίεση πυροδότησε νέες εκρήξεις. Οι διαδηλώσεις του 2017–2019 αποκάλυψαν την κοινωνική κόπωση από την ακρίβεια, την ανεργία και τις ανισότητες. Το 2022–2023, το σύνθημα «Γυναίκα, Ζωή, Ελευθερία» εξέφρασε μια βαθύτερη πολιτισμική και κοινωνική ρήξη, με επίκεντρο τα δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες.
Σήμερα, η νέα εξέγερση έρχεται ως συνέχεια αυτής της ιστορικής διαδρομής. Οικονομικά αιτήματα συνδυάζονται ξανά με πολιτική αμφισβήτηση, δείχνοντας ότι τα αίτια των προηγούμενων εξεγέρσεων παραμένουν ενεργά. Για πολλούς Ιρανούς, η ιστορία φαίνεται να επαναλαμβάνεται: κάθε κύμα διαμαρτυρίας καταστέλλεται, αλλά η κοινωνική δυσαρέσκεια δεν εξαφανίζεται — συσσωρεύεται.
Έτσι, το Ιράν μπαίνει για ακόμη μία φορά σε μια κρίσιμη καμπή, με το παρελθόν να βαραίνει έντονα το παρόν και το μέλλον να παραμένει αβέβαιο.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ
Τελευταίες ειδήσεις






>
<
ΕΙΔΙΚΟΣ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ε. ΑΡΩΝΗΣ
Holter πίεσης και ρυθμού
Δοκιμασία κοπώσεως Φορητός υπέρηχος
Μυτιλήνη Βουρνάζων 2 τηλ.2251302311
Γέρα:Παπάδος τηλ.22510-83600
aroniskos@gmail.comΦυσικοθεραπεύτρια Manual Therapist
Σταυρουλάκη-Γαλάτη Ιφιγένεια
Πτυχιούχος Φυσικοθεραπείας ΑΤΕΙ Θεσσαλονίκης-PAMP
Σύμβαση με ΕΟΠΥΥ
Ασκληπιού 39 Χρυσομαλλούσα Μυτιλήνη
τηλ. 22510-54898- 6977957180ΙΩΑΝΝΗΣ Α. ΜΑΛΛΙΑΣ
ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΟΦΘΑΛΜΙΑΤΡΟΣ
Διδάκτωρ Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών
Καλλιπόλεως 3,Νέα Σμύρνη, τηλ:210-9320215
Καβέτσου 10, Μυτιλήνη, τηλ: 2251038065Χειρουργός Ωτορινολαρυγγολόγος
Έλενα Μπούμπα
Στρατιωτικός Ιατρός
Διδ.Παν.Αθηνών
Διπλωματούχος Ευρ.Ακαδημίας
Πάρνηθας 95-97 Αχαρναί
2102467085 & 6938502258
email- elenboumpa@gmail.comΟΡΘΟΠΑΙΔΙΚΟΣ
ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. ΠΑΠΙΟΜΥΤΗΣ
ΟΡΘΟΠΑΙΔΙΚΟΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ
ΤΡΑΥΜΑΤΟΛΟΓΟΣ
ΚΑΒΕΤΣΟΥ 32
ΤΗΛ:22510-55711
ΚΙΝ:6942405440ΕΝΔΟΚΡΙΝΟΛΟΓΟΣ - ΔΙΑΒΗΤΟΛΟΓΟΣ
ΑΣΗΜΑΚΗΣ Ε. ΜΟΥΦΛΟΥΖΕΛΛΗΣ
θυρεοειδής Σακχαρώδης Διαβήτης 1,2&Κυήσεως
Οστεοπόρωση Διαταραχές Έμμηνου Ρύσεως
ΚΑΒΕΤΣΟΥ 32 ΜΥΤΙΛΗΝΗ & ΠΑΠΑΔΟΣ ΓΕΡΑΣ
22510-43366 6972332594Book and Art
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ
Βάλια Μπαρμπατιώτη
Κομνηνάκη 5 Μυτιλήνη
τηλ:22510-37961
www.facebook.com/Book.and.Art.Mytiliniψαράδικο
ΦΡΕΣΚΑ ΨΑΡΙΑ & ΛΑΧΑΝΙΚΑ
Μαγειρευτά- Θαλασσινά φαγητά -σαλάτες- ψαρόσουπες -ψαρομεζέδες στη λαδόκολλα
Ψητά & Τηγανιτά κατόπιν παραγγελίας
τηλ. 22510 34333Αυγοπωλείο Χατζέλη
Αυγά και τοπικά παραδοσιακά προϊόντα
Κατάστημα στο πάρκινγκ Μυτιλήνη
Οδυσσέα Ελύτη 20
τηλ.2251306790Κάβα Κουτσουραδή
Κάβα ποτών στη Μυτιλήνη. Είμαστε κοντά σας από το 1986
Ικαρίας 6, Μυτιλήνη, 81100
Τηλ. 2251022213Μεζεδοπωλείο- Ουζερί
"Απάγκιο"
Εξαιρετικά σπιτικά φαγητά- Λεσβιακά τοπικά προϊόντα
οικονομικές τιμές-Ζωντανή μουσική κάθε Σάββατο
τηλ. 22510 20797Elysion Hotel
Elysion Hotel – Ξενοδοχείο γάμουrnΔιεύθυνση: Νεάπολη ΜυτιλήνηςrnΤηλέφωνο: 2251 061531-2rnFax:22510 61294rnWebsite: www.elysion.grΤΕΧΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ
ΠΤΥΧ.ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ Τ.Ε.
ΜΕΛΕΤΗ ΕΠΙΒΛΕΨΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ
ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
ΕΛ.ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ21&ΟΔ.ΕΛΥΤΗ 1ος ΟΡΟΦΟΣ
ΤΗΛ:2251022255/6945353105
email:nprot@yahoo.grEuropcar
AUTO MOTO LESVOS A.E Πάνος Σπανέλης. Κεντρικό:Κουντουριώτη 49Γ Μυτιλήνη τηλ:2251043313 fax42853 κιν.6976809252 Αεροδρόμιο:2251061665
www.europcar-lesvos.com
info@europcar-lesvos.com
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ







